《义务教育语文课程标准（2011版）》（以下简称《课标》）要求，学生应“认识3500个左右常用汉字”。但如果仅仅着眼于“工具性”的话，识字教学便成了对“工具”的占有，乃至演变成学生作业里不厌其烦的抄写。为此，《课标》要求语文课程应“认识中华文化丰厚博大、汲取民族文化智慧”，“培育学生热爱祖国语言文字的情感”。
如何在识字教学中让学生感受文化意蕴，培育其对汉字的热爱，兰州市铁路第一小学孙海芳老师做了有益尝试。她谈道：“不得不承认，汉字是有温度的。她像一幅画，从细节处讲述着远古走来的记忆；她像一首诗，喃喃自语般地诉说着与自己有关的印记；她更像一位博学多识的老人，用自己厚重的经历，讲述着被我们日渐忽略的过往。”
在历史文化场域中走进汉字
汉字是中华民族深厚文化的积淀。结合历史文化来识字，是要唤醒孩子们对于文字的“感觉”和“热爱”，这正是语文教育的重要价值之所在。例如，陈浩然同学为“温”字画了一幅画：画面上有着暖暖的当空的“日”，一个陶罐状的“器皿”，盛着半缸冉冉蒸发的“水”，三者和谐地统一，形成了“温字写意图”。这是陈浩然眼中独具个性的、仅仅属于他想象中的“温”字。
教师要引导学生流连汉字的历史文化情境。孙老师能够由“钟”联想到“古寺枕空山，楼上昏钟静”的悠远意境,由“祖”联想到“一脉相承”的祖辈们的精神浸润。如此一来，学生们眼里的“汉字”不仅仅是一个个独立的“符号”，更是一种有情感、有故事、有传说、有温度的文化和历史，学生们在与这些“有温度”的历史文化的交流对话当中，建构与生成对于汉字乃至中国传统文化的独特理解。
在当下生活体验中理解汉字
如果说关注汉字的“历史文化”内涵是教学的“纵向”探索的话，那么结合学生当下生活经验和地方文化来识字则是教学的“横向”拓展，体现《课标》提出的“关心当下文化生活，尊重多样文化”课程目标。当讲到“梨”字，就不得不讲兰州特有的“软儿梨”；讲到“窗”，就联系兰州匠人们手下独特的窗户造型；讲到“船”，就拓展到兰州黄河滩上特有的“羊皮筏子”……从“软儿梨”的传说故事中，学生可以更深地体会兰州地方特有的饮食风俗；在当今钢筋混凝土整齐划一的城市格局中，引导学生欣赏兰州匠人独具智慧的“窗”，已然成为一种地方文化的象征；透过“羊皮筏子”，学生能够感知到的不仅是当地古老简朴的水上工具的文化意蕴，更有着对先辈坚韧不拔精神的想象。这些知识形成了独特的地方性课程，渗透着浓厚的乡情和韵味。
关注“当下”，还体现在对于家乡语言的敏感。例如，学习“刀”和“刃”字，联系到兰州方言里特有的比喻说法“卷了刃”，“一场大雨让兰州夏日的酷暑卷了刃”，将方言表现的文字魅力展露无遗。正如孙老师所言，“作为教者，首要敏感，敏感于事，敏感于细节，才能将理所当然的忽略变成触手可得的知识”。
在创造性识字情境中学以致用
《课标》指出，语文课程应“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。因此，识字教学还需在“如何教”上下功夫。孙老师的“每周一字”活动，为识字教学创设了创造性的学习情境。“每周一字”活动中，学生们选取自己喜欢的一个汉字写在白纸上，给字“配图”的同时还设有组词、造句、写话的“字字珠玑”“字里行间”栏目。例如，潘怡霖同学的“马”字，画了一匹美丽的骏马；“字字珠玑”为，“马到成功、单枪匹马、人仰马翻、车水马龙”；“字里行间”为，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”。
汉字的温度，不仅强调汉字的丰富文化精神内涵，还包括教育对平等、对话与创造的热切期盼。正如《学记》所言：“叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”因此，我们所希望的语文教学，不是征服和占有，而是感染和熏陶，是春风化雨，润物无声。识字教学浸润着汉字的文化意蕴，在师生平等对话时，感受汉字教育的“诗意的温润”。（赵晓霞 作者系西北师范大学教育学院副教授）
